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钮琇和他的《觚剩》 沈莹宝

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发表于 2017-8-22 16:54:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
钮琇和他的《觚剩》
沈莹宝
      钮琇(?—1704)字玉樵,盛泽南麻人,清学者、文学家,他的名字被《辞海》收录。
      钮琇出生在一个贫苦的读书人家庭,少年时,父亲将他送到名士吴南邨的门下学习,后来又跟族兄钮棨游学。康熙十一年(1672),钮琇被选拔为贡生,入太学深造,并以拔贡生的资格进入仕途。他先在本县充当教习,后加授知县衔,于康熙十六年(1677)任河南项城知县兼摄沈丘事,后来又改任陕西白水县、广东高明县知县。
      钮琇为人极有才略,处事果断,为官清廉,颇有政声。康熙四十三年(1704)因病卒于高明知县任上,百姓们无不痛哭,连河南项城、沈丘的百姓也闻讯赶来送殡。钮琇的一生唯有一箧诗书,两袖清风,故而直到十年后才得以盘柩回家乡安葬。灵柩离开高明之时,赶来相送的队伍绵延达60里。高明的老百姓都对钮琇感恩戴德,祀钮琇于名宦祠。
      钮琇出生在鱼米之乡,备受江南文化的熏陶,喜好吟风弄月,有着风流狂傲的一面。《清史列传·钮琇传》称钮琇“簿书之暇,不废笔墨”,在理政之余,常以诗文自娱。钮琇尤其喜爱搜求各种稗官野史、神话传说,编著成《觚剩》12卷;此外尚有《临野堂诗集》13卷、《文集》10卷、《诗余》2卷、《荔梦编》1卷、《尺牍》4卷等行于世。
      《觚剩》是钮琇的代表作。“觚”指古代用来记事的简牍,“觚剩”即觚所记之剩,是“史之余”的稗官野史。《觚剩》所记述的诗文杂事,大多为明末清初史料,“纪明末国初杂事,能举见闻异词者折衷之,可补正史之阙。”(《清史列传·钮琇传》)《觚剩》的内容,大致可分为三类:一是不能载入正史的人物轶事,二是不可能载入正史的女性故事,三是不可能载入正史的神怪故事。但凡笔记小说,其内容往往上下古今,无所不包,书中兼有小说、故事、历史、文学、杂记、琐闻,形成有闻则录、不拘一格、记言叙事、长短随宜的特点,能补正史和全集所疏漏之处。《觚剩》就是集聚这些特点的典型代表作之一。
      钮琇先后在四省为官,又经常接触下层民众,所见所闻为一般士大夫所不知,故而《觚剩》中所讲述的明末清初之际的社会内容十分庞杂,官场、科场、青楼、市井、战乱、灾荒、文字狱、风俗民情、方物特产、扶乩勘地及诗文书艺,几乎无所不包,具有“百科全书”的性质,有一定的史料价值。
      在《觚剩》中,钮琇还为家乡吴江记录了不少文人轶事、民间传说和市井轶闻。如《秋灯》描述了吴江“中秋灯会”的盛况;《岁寒集》记录了钮琇的老师吴南邨和族兄钮棨的诗文;《小鸾》叙午梦堂才女叶小鸾与其母沈宜修对诗的雅事;    《黑漆漆》讲述王锡阐“登屋卧鸱吻间,仰察星象”的趣事;《二潘》、《小座师》讲述潘柽章、潘耒兄弟与吴炎的轶事;    《桃花园》描述宋侍郎杨绍云在震泽镇筑桃源洞之事;《泥无身》描述卜舜年的狂生形象;《河东君》讲柳如是的故事。
      《四库全书总目提要》称《觚剩》为文“幽艳凄动,有唐人小说之遗”,它的“神怪徵其诡幻”的特点正是《觚剩》的优点和价值之所在。

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